马克思主义中国化体现了历史透视与现实方法论分析的统一

2010-08-09 22:18:43 作者：李永山 刘秀清 来源：安徽财经大学 浏览次数：0 网友评论 0 条

马克思主义作为科学理论，它实现了社会主义从空想到科学的转变。科学社会主义不论是作为一种社会运动也好，还是作为一种社会制度的奋斗目标也好，都是无产阶级通过其政党领导下的全体劳动者为之奋斗的一种既伟大又艰巨的事业。这在人类社会发展史上是一项开创性的崭新事业。这个事业的顺利发展和最终胜利必须靠马克思主义的科学社会主义的指导。如果离开了马克思科学社会主义的指导，那么，社会主义的探索就会失去方向和奋斗目标。马克思和恩格斯在经历由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义的转变之后，将他们的全部智慧和心血，完全献给了国际无产阶级事业和共产主义运动。

历史是不断发展的，马克思主义也是不断发展的。19世纪末20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段，资本主义的一切矛盾都逐渐尖锐起来，各国无产阶级革命的情绪不断高涨，革命形势日趋成熟。新的形势对各国无产阶级政党提出了新的实践和理论的任务，马克思主义需要发展，同时也有了发展的条件，正确分析时代的新变化，科学制定无产阶级的革命理论和策略，这个任务历史地落在了伟大的无产阶级革命家和理论家列宁身上。列宁坚持马克思主义基本理论，从实际出发，找到了俄国革命的道路，领导了俄国十月革命，同时把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。

列宁研究了资本主义经济、政治发展的不平衡规律，认为这种不平衡规律的作用，一方面是导致帝国主义之间的世界大战;另一方面是世界帝国主义内部出现薄弱环节，无产阶级革命有可能突破它的薄弱环节取得胜利。这就是“一国胜利论”的理论基础。列宁主义的理论内容是十分丰富的。列宁主义虽然诞生于俄国，它首先是适应俄国无产阶级革命斗争的要求，但它的一般原理同时也是适应世界无产阶级革命斗争要求的，因而具有国际的意义。列宁主义不仅是对马克思主义的坚持和运用，而且是对马克思主义的重大发展，是马克思主义发展史上的新阶段。

中国共产党从诞生之日起就坚持以马克思主义为指导，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。这是对我们党能够始终保持先进性，夺取革命、建设和改革辉煌业绩的最好诠释。实践证明:在中国，马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合，革命事业就取得成功。以毛泽东为主要代表的中国共产党人坚定地走一条与党内教条主义和经验主义截然不同的道路，坚持不唯书，不唯上，一切从中国国情出发，一切从中国革命实际出发，艰辛地探索真理和大胆地进行理论创新，使马列主义在中国找到最佳结合点，成功地找到了一条适合中国国情的具有中国特色的农村包围城市革命道路。正确的理论创新来自于丰富的社会实践，来自于对革命事业的高度责任感和使命感，来自于无私无畏的勇气和锲而不舍的研究探索。毛泽东一边领导红四军转战湘赣粤大地，进行“工农武装割据”斗争，一边探索中国革命道路的理论问题，相继写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等巨著。然而，毛泽东这一英明之举，在共产国际和中国共产党内的教条主义者看来，无疑是有悖于马克思主义，是离经叛道，必须坚决给予无情批判、鞭笞，甚至打击，对于毛泽东抗命率领秋收起义部队转兵井冈山之举，中共中央撤掉了他的中央政治局候补委员和前委书记的职务。对毛泽东反对红军攻打城市坚持走以乡村为中心、农村包围城市的道路，当时的中共中央污蔑他为“右倾机会主义”、“农民意识”。毛泽东顶住压力，坚持真理，面对共产国际和党内“左”倾教条主义者的责难，他没有妥协和退让。相反，为了把全党彻底地从教条主义思想中解放出来，1930年5月他写下了《反对本本主义》这篇文章，批判了共产国际和党内“左”倾教条主义者脱离中国革命实际情况的主观主义的瞎指挥，批判了共产国际在指导思想上把马克思主义教条化，把苏联经验神圣化的错误，批判了党内的教条主义者。特别是在文章的题目中明确指出:“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版第115页）我们的斗争需要马克思主义，马克思主义的本本是要学习的，但中国革命正确的斗争策略、方式方法要在群众的斗争过程中才能产生。那种只从马克思主义的“本本”和共产国际决议的“本本”中找中国革命具体问题答案的想法，是保守的路线，不是共产党人从斗争中开创新局面的思想路线。因此，毛泽东主张到斗争中去！到群众中做了实际调查。毛泽东指出:“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题”。（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版第110页）为使马克思主义中国化成为中国共产党人的基本理念，毛泽东相继发表了《实践论》和《矛盾论》，阐述马克思主义中国化的哲学基础。《实践论》提示了实践的观点是辩证唯物论的第一的和基本的观点，指出实践是认识的源泉、动力、目的，是检验真理的唯一标准。《矛盾论》坚持和发展了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想，指出了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，论述了具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。

随着革命实践的向前发展，毛泽东的正确理论创新逐渐被全党接受，並成为中国共产党的主流思想，得到全面实践。也就是在这个基础上，以毛泽东为代表的中国共产党第一代中央领导集体才在民主革命的反复探索中创造出了内容十分丰富，并有着科学内涵和严密体系的伟大理论━━毛泽东思想。进而在这一思想的指导下，使我国的新民主主义革命取得了伟大的胜利，从而他的理论也就在中国革命过程中成为真理。

过去不等于现在，现在不等于未来。中国共产党人要领导人民全面建设小康社会和实现社会主义现代化的宏伟目标，更加迫切需要理论和实践创新，把马克思主义中国化不断推向前进。因为《共产党宣言》发表150多年来，世界的政治、经济、文化、科技等发生了重大变化，现在之时，已不是150多年前之时，现在之势也不是150多年前之势，社会政治、经济、文化、科技等方面的情况都发生了很大的变化。因而，中国共产党必须与时俱进。

党的十一届三中全会以后，邓小平从党的思想路线的高度再次提出马克思主义中国化的问题。他说：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版第213页）“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能进步，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版第149页）从1978年到1992年，以《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和南方谈话为标志，邓小平紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，以一系列重大的理论创新成果，第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家建设社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，用中国共产党人的新思想、新观点，找到了建设中国特色的社会主义道路，开拓了马克思主义的新境界，提高了对社会主义认识的新水平，使马克思主义在中国的发展进入了一个新阶段。

面对新阶段，我们要进一步加快我国社会主义建设和改革开放的步伐。但由于思维惯性和市场风气初开，主流意识尚未在思想领域占据支配地位，使得人民群众的思想呈现出多元化的态势，既有对计划的怀恋，又有对市场的疑虑，而上升到意识形态的高度更使改革开放的进程明显放慢。在这种情况下，如何清除思想领域的碎片就成了当务之急。邓小平在深刻分析了计划经济和市场经济的基本职能之后，明确指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”（《邓小平在武昌、深圳、上海等地的主要谈话要点》，1992年1月18日至2月21日），这就科学地回答了两者的本质区别，即无论是计划经济，还是市场经济，都是手段，而不是代表社会主义与资本主义的本质特征。党中央对邓小平的这一思想取得了共识，并明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这实际上是以党的文件的形式肯定了邓小平这一思想的正确性。这可以看出，邓小平建设中国特色社会主义理论，具有鲜明的时代特色，在很多方面推进了马克思主义中国化。

世纪之交，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想在社会结构上涵盖了经济、政治、文化三大层面，这种社会结构的三分法内在地蕴涵了社会文明的三分法，其中代表中国最广大人民的根本利益，是我们党的根本宗旨和政治基础，是社会主义的最高政治原则，社会主义政治文明的新概念实际上已孕育其中。因此，在“两个文明”理论的基础上，引申出“三个文明”理论，乃是坚持理论创新的必然。“三个代表”重要思想，深化了我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和党自身建设规律的认识。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。“三个代表”重要思想在世界其他国家的共产党人和人民中也引起了极大的关注。俄罗斯共产党第一副主席库普佐夫指出：“‘三个代表’思想是全世界共产党人的共同财富。我们大家都应该认真学习和研究‘三个代表’思想，因为这一思想是在当今历史条件下对马列主义的发展。”“有中共的存在，我们就可以说，社会主义还活着，社会主义事业正在中国现实地存在。中共的经验对俄罗斯共产党人来说是无价之宝。”（《光明日报》2002年11月13日）

  坚持理论创新，不断地把马克思主义中国化的实践推向前进，必须把理论和实践、继承和发展结合起来，坚持以实际问题为中心研究马克思主义的方法，着眼于全面建设小康社会和社会主义现代化建设的新实践和新发展。既要善于运用马克思主义基本原理，从中国实际出发，制定党的路线、方针政策，使马克思主义中国化，用以指导中国实际；又要善于以马克思主义的立场、观点和方法，对丰富的实践经验进行科学概括和理论创造，以新的思想、观点丰富和发展马克思主义。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央实施了马克思主义理论研究和建设工程，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会和引导广大干部群众树立社会主义荣辱观等一系列重大战略思想，丰富和发展了中国特色社会主义理论。这是我们党理论创新,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践的结果。

综上所述，我们坚信，马克思主义是一种广泛的人类文化，它的生命力在于随着人类历史进程的发展不断调整自身的重心和方向。以整个人类文化和世界历史进程的角度去看待马克思主义，可以使马克思主义成为由科学文化和历史实践结合而成的有机整体。马克思主义是不断发展的科学，马克思主义没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理和发展真理的道路。
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